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Terra inquieta. Per unantropologia dellerranza meridionale

Vito Teti

Vito Teti ha sempre un viaggio qua intorno da raccontare, un volto nascosto da nominare tra le righe di un saggio, un ritaglio di vita minuta da incorniciare con tutte le sue scoloriture. Terra inquieta è un libro che è tanti libri insieme, e tutti servono a qualcosa: uno racconta di Calabrie mobili che crollano e franano

22 nov 2017 ... l'immigrato che, trovandosi in una terra straniera e all'interno di una cultura ... si è esteso anche a quei Paesi dell'Europa meridionale ... condivisione dell' esperienza di erranza è per Levinas ... antropologica dell'immigrato sfugge non solo a chi guarda ... se non addirittura “l'emergenza” ‒ che inquieta e.

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8849843569 ISBN
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Note correnti

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Sofi Voighua

Con “Terra inquieta. Per un’antropologia dell’erranza” edito da Rubbettino, Vito Teti attribuisce alla Calabria un aggettivo veritiero, efficace e suggestivo per riassumere ed esaltare un

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Mattio Mazio

Acquista online il libro Terra inquieta. Per un'antropologia dell'erranza meridionale di Vito Teti in offerta a prezzi imbattibili su Mondadori Store.

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Noels Schulzzi

Terra inquieta, Per un'antropologia dell'erranza meridionale, Sintesi di Etnologia Università della Calabria > Antropologia culturale (27001015) Scarica l'App

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Jason Statham

Tra le sue pubblicazioni: Il senso dei luoghi (Donzelli, 2004; III ed. 2014); Storia del peperoncino (Donzelli, 2007); La razza maledetta (Manifestolibri, 2011); Maledetto Sud (Einaudi, 2013); Pietre di pane (Quodlibet, 2014); Terra inquieta. Per un’antropologia dell’erranza meridionale (Rubbettino, 2015); Fine pasto. Tra le sue pubblicazioni: Il senso dei luoghi (Donzelli, 2004; III ed. 2014); Storia del peperoncino (Donzelli, 2007); La razza maledetta (Manifestolibri, 2011); Maledetto Sud (Einaudi, 2013); Pietre di pane (Quodlibet, 2014); Terra inquieta. Per un’antropologia dell’erranza meridionale (Rubbettino, 2015); Fine pasto.

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Jessica Kolhmann

Tra i personaggi che emergono dalle pagine dell’ultimo lavoro di Vito Teti, Terra inquieta.Per un’antropologia dell’erranza meridionale (Rubbettino, 2015), gli “strinari” e i mascherati rimandano a storie che, in forme più o meno analoghe, appartengono anche alla tradizione etnografica di Sant’Eufemia, a racconti ascoltati dalla viva voce dei nostri genitori e dei nostri nonni.