Questo Gesù (At. 2,32). Pensare la singolarità di Gesù Cristo

Il corso di cristologia si propone di articolare in ununità organica i due momenti della domanda che Gesù rivolge ai suoi discepoli: «Chi dice la gente che io sia?» e «Voi chi dite che io sia?» (cf. Mc 8,27-29). Asse portante della trattazione è la centralità dellevento concreto di Gesù di Nazaret - crocifisso e risorto - per la comprensione sia dellidentità di Gesù Cristo (vero Dio e vero uomo), sia dellidentità di Dio come essere relazionale (uno e trino). Il percorso si articola in 20 tesi, ciascuna con una propria tematica, arricchita da suggerimenti bibliografici e domande per lo studio personale. La prima parte (tesi I-XI) prende avvio da un bilancio della ricerca storica su Gesù. A partire dal contesto sociale e religioso in cui egli è vissuto, risponde alla domanda sulla sua identità dal punto di vista meramente storiografico, consentendo di definire in primo luogo ciò che egli non è. In seguito ne prende in esame ministero, passione e morte: il Gesù prepasquale consente di delineare in positivo la persona di Gesù Cristo, facendo emergere la struttura relazionale dellidentità di Gesù che si dischiude attraverso lincontro, la sequela, il conflitto, labbandono e la morte. È tuttavia lesperienza pasquale che conduce allesplicitazione cristologica dellidentità di Gesù e che fonda la cristologia. La seconda parte del manuale affronta lo sviluppo dogmatico della cristologia, che ha trovato esplicitazione nei concili di Nicea, Efeso, Calcedonia, Costantinopoli I e II (tesi XII-XIV). La terza è di carattere prettamente sistematico (tesi XV-XX) e prende tra laltro in esame la singolarità e lunicità di Gesù Cristo in dialogo con il giudaismo, lislam e le altre religioni.

2011- : Docente al corso di licenza in Teologia spirituale della FTTr ... La singolarità di Gesù Cristo in alcuni autori italiani contemporanei, Estratto ... Suggestioni cristologiche", in Credereoggi 32 (3/2012) 72-82. "'Si commosse profondamente' (Gv 11,33). Sentimenti, affetti, eros di Gesù", in Credereoggi 33 ( 2/2013) 69-78.